Pourquoi leolo est indépendantiste
Salut! tout le monde ce sera très intéressant de savoir. Pouquoi il y a beaucoup de personnes qui veulent l'indépendance du Québec. Donc pour ce faire je vais vous amener plusieurs éléments de la légitimité de faire l'indépendance au Québec. Soyez la bienvenue à tous, je tâcherais de vous répondre.
Pour moi, le plus important est de convaincre les Québécois. Et j’aime bien savoir ce qu’en pensent les francophones et allophones d’ailleurs.
Je vous préviens il y aura beaucoup de textes journalistiques et de vidéos:
Voici plusieurs adresses de site qui sont pour la cause indépendantiste du Québec :
Impératif Français: http://www.imperatif-francais.org/bienvenu/
Souveraineté la solution : http://www.souverainetelasolution.com/
Le quotidien indépendantiste internet: http://www.vigile.net/
Le Conseil de la souveraineté du Québec: http://www.souverainete.info/
Les intellectuels pour la souveraineté : http://www.ipsoquebec.org/Accueil/tabid ... fault.aspx
Vigile net : http://www.archives.vigile.net/plan/plan.html#histoire ou http://www.vigile.net/ ou http://www.archives.vigile.net/plan/pla ... opolitique
Syndicaliste et progressistes pour un Québec libre : http://spqlibre.org/
Le blog de Polyscopique :
http://polyscopique.com/blog/archives/c ... drale.html
Institut de recherche sur le Québec : http://www.irq.qc.ca/
Rassemblement pour l’indépendance du Québec : http://www.riqblogue.org/
Mouvement national des Québécoises et des Québécois : http://www.mnq.qc.ca/
Rassemblement pour un pays souverain : http://www.rpsquebec.qc.ca/
Société St-Jean-Baptiste de Montréal : http://www.ssjb.com/
Parti Québécois : http://www.pq.org/
Bloc Québécois : http://www.blocquebecois.org/fr/
Québec solidaire : http://www.quebecsolidaire.net/accueil
site officiel du Parti indépendantiste : http://parti-independantiste.org/
Amériquébec Le portail de l’Amérique francophone : http://www.ameriquebec.net/
Les Patriotes de 1837@1838 : http://cgi2.cvm.qc.ca/glaporte/1837.pl?out=menu
Information et Site Politiquébec ‹ Références : http://www.politiquebec.com/forum/viewforum.php?f=9
L’Institut de recherche sur le Québec : http://www.irq.qc.ca/
Chronologie de l’histoire du Québec : http://page.infinit.net/histoire/
1001 raisons pour que le Québec devienne indépendant : http://ww2.coalitionsouverainiste.com:81/1a100.aspx
Le Grand livre de l'indépendance du Québec : http://grandlivre.info/
Le Petit Émerillon : http://emerillon.niala.net/
L'aut' journal : http://lautjournal.info/
*Normand Lester, Le Livre noir du Canada anglais, tome 1, ISBN 2-89549-045-7
*Le Livre noir du Canada anglais, tome 2, ISBN 2-89549-065-1
*Le Livre noir du Canada anglais, tome 3, ISBN 2-89549-117-8
Pourquoi Leolo est indépendantiste. ForumQuébec
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leolo
Pourquoi Leolo est indépendantiste. ForumQuébec
Dernière modification par leolo le sam. juin 27, 2009 2:03 pm, modifié 8 fois.
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leolo
Mafia et le Parti Libéral Canadien ainsi que le Parti Libéral Québécois. Deux partis qui sont contre l’indépendance du Québec.
Ce qui me pousse à avancer une telle chose, c’est que parmi ceux qui sont visés par l’enquête de la GRC et qui gravitent autour - ou font carrément partie - du clan Rizzuto, cette famille mafieuse mêlée dans le trafic de drogue, l’extorsion, la prostitution , les rackets de protection , etc., on retrouve de généreux financiers du Parti libéral du Québec de Jean Charest . Cette situation, si elle ne permet pas de dire que la clique à Charest collabore avec la mafia comme le fit Pierre Laporte à une autre époque, nous permet quand même d’affirmer que de l’ argent douteux sert encore aujourd’hui à financer le principal parti fédéraliste au Québec. Ce qui n’est pas davantage de bon augure que le fait que les O’Bront ou les Dasti gravitaient autour du PLQ de Bourassa, dans les années 1970!
L’enquête de la GRC indique également que Frank Catania a été vu, le 15 juin 2004, en compagnie de Nicolo Rizzuto au café Consenza, le quartier général de la mafia dans le quartier de Saint- Léonard . Selon la liste des donateurs du PLQ, format papier, du Directeur général des élections du Québec, le PDG du groupe Catania, Paolo Catania, fils de Frank, a fait parvenir 3000$ l’an dernier aux libéraux de Jean Charest. Si l’on se fie au registre en ligne du Directeur général des élections du Québec, le PDG du groupe Catania financerait les libéraux depuis des années maintenant.
Tout ce que ces faits démontrent, c’est que les libéraux n’apprennent jamais de leurs erreurs. Dans les années 1970, ils acceptaient l’argent d’O’Bront. Aujourd’hui, ils acceptent l’argent des Catania et des Sciascia. L’opération Colisée démontre encore une fois que le peuple québécois ne devrait jamais plus faire confiance aux libéraux.
Ce qui me pousse à avancer une telle chose, c’est que parmi ceux qui sont visés par l’enquête de la GRC et qui gravitent autour - ou font carrément partie - du clan Rizzuto, cette famille mafieuse mêlée dans le trafic de drogue, l’extorsion, la prostitution , les rackets de protection , etc., on retrouve de généreux financiers du Parti libéral du Québec de Jean Charest . Cette situation, si elle ne permet pas de dire que la clique à Charest collabore avec la mafia comme le fit Pierre Laporte à une autre époque, nous permet quand même d’affirmer que de l’ argent douteux sert encore aujourd’hui à financer le principal parti fédéraliste au Québec. Ce qui n’est pas davantage de bon augure que le fait que les O’Bront ou les Dasti gravitaient autour du PLQ de Bourassa, dans les années 1970!
L’enquête de la GRC indique également que Frank Catania a été vu, le 15 juin 2004, en compagnie de Nicolo Rizzuto au café Consenza, le quartier général de la mafia dans le quartier de Saint- Léonard . Selon la liste des donateurs du PLQ, format papier, du Directeur général des élections du Québec, le PDG du groupe Catania, Paolo Catania, fils de Frank, a fait parvenir 3000$ l’an dernier aux libéraux de Jean Charest. Si l’on se fie au registre en ligne du Directeur général des élections du Québec, le PDG du groupe Catania financerait les libéraux depuis des années maintenant.
Tout ce que ces faits démontrent, c’est que les libéraux n’apprennent jamais de leurs erreurs. Dans les années 1970, ils acceptaient l’argent d’O’Bront. Aujourd’hui, ils acceptent l’argent des Catania et des Sciascia. L’opération Colisée démontre encore une fois que le peuple québécois ne devrait jamais plus faire confiance aux libéraux.
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leolo
Scandales des commandites.
332 millions engloutis dans les commandites entre 1994 et 2003. Par le parti Libérale du Canada. Dont environ 100 millions sont allés dans les poches des agences de communication.
Le scandale des commandites est une affaire politique canadienne relative à l'usage de fonds publics pour financer une opération de relations publiques visant à contrecarrer les actions du Parti Québécois en faveur de la souveraineté du Québec, province qu'il gouverne. Octroyaient des sommes d'argent aux organisateurs d'événements, de festivals ou de rassemblements en exigeant d'eux qu'ils placent bien en évidence des symboles canadiens, comme l'unifolié, là où avait lieu leur activité. Dans la perspective de sensibiliser l'opinion publique québécoise sur les actions positives du gouvernement fédéral canadien dans la province du Québec, d'importants contrats ont été signés avec des agences publicitaires. Mais l'usage des sommes allouées, l'efficacité de la campagne et le montant des contrats n'ont pas fait l'objet d'évaluations et de contrôles stricts. Alfonso Gagliano en était le ministre responsable, il démissionna en 2002 pour accepter un poste d'ambassadeur au Danemark, poste qui devait lui permettre d'étouffer le scandale des commandites.
Un gouvernement n’a pas à s’ingérer sans en avoir le droit, dans le choix de société d’un autre gouvernement. Surtout quand il agit démocratiquement.
332 millions engloutis dans les commandites entre 1994 et 2003. Par le parti Libérale du Canada. Dont environ 100 millions sont allés dans les poches des agences de communication.
Le scandale des commandites est une affaire politique canadienne relative à l'usage de fonds publics pour financer une opération de relations publiques visant à contrecarrer les actions du Parti Québécois en faveur de la souveraineté du Québec, province qu'il gouverne. Octroyaient des sommes d'argent aux organisateurs d'événements, de festivals ou de rassemblements en exigeant d'eux qu'ils placent bien en évidence des symboles canadiens, comme l'unifolié, là où avait lieu leur activité. Dans la perspective de sensibiliser l'opinion publique québécoise sur les actions positives du gouvernement fédéral canadien dans la province du Québec, d'importants contrats ont été signés avec des agences publicitaires. Mais l'usage des sommes allouées, l'efficacité de la campagne et le montant des contrats n'ont pas fait l'objet d'évaluations et de contrôles stricts. Alfonso Gagliano en était le ministre responsable, il démissionna en 2002 pour accepter un poste d'ambassadeur au Danemark, poste qui devait lui permettre d'étouffer le scandale des commandites.
Un gouvernement n’a pas à s’ingérer sans en avoir le droit, dans le choix de société d’un autre gouvernement. Surtout quand il agit démocratiquement.
Dernière modification par leolo le mar. mars 31, 2009 11:00 pm, modifié 2 fois.
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Elle a prit la peine de te l'écrire en deux messages. 
Je suis un homme d'un autre siècle. Je chauffe au bois, j'écris à la main, avec une plume. Je me bats pour la liberté sous toutes ses formes : la mienne, celle de mon peuple, celle de tous les peuples. Bref, je suis un primitif égaré.
-Pierre Falardeau
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leolo a écrit :killerguitar a écrit :Elle a prit la peine de te l'écrire en deux messages.
Je suis un il
Oh alors désolé, j'ai toujours cru que tu étais une dame
Je suis un homme d'un autre siècle. Je chauffe au bois, j'écris à la main, avec une plume. Je me bats pour la liberté sous toutes ses formes : la mienne, celle de mon peuple, celle de tous les peuples. Bref, je suis un primitif égaré.
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«« RACISME - souveraineté et québécophobie. Les « Rhodésiens » masqués
Les cercles de droite du Canada anglais sont en train d'inventer un racisme subtil, politiquement correct!
POUR CEUX QUI ONT BESOIN qu'on leur fasse un dessin, le magazine torontois Saturday Night a tout prévu: dans son numéro de mars, une caricature accompagne le texte signé Daniel Sanger (« Colder and whiter») accusant les habitants de la ville de Québec de pratiquer le « nettoyage ethnique». On y voit trois Québécois - coiffés de tuques bleues pure laine à fleurs de lys pour qu'on ne s'y trompe pas - grossièrement enlaidis, au nez et aux doigts crochus, le dos voûté, dans une attitude indubitablement hypocrite... ça ne vous rappelle rien?
I1 est devenu acceptable en ce pays de mépriser les Canadiens français en les taxant d'être foncièrement (génétiquement, peut-être ?) xénophobes, butés et racistes. La manoeuvre est à la fois tellement transparente et intellectuellement piètre qu'on ne s'y attarderait pas si elle n'était en train de devenir un véritable modèle de dénigrement.
Sanger ne sait pas de quoi il parle. Aucune analyse historique n'est même avancée. On apprend simplement que Québec comptait 40 % d'Anglais et d'Irlandais il y a a un siècle et demi et à peine 2 % aujourd'hui (dont certains, oublie-t-il de faire remarquer, ont survécu à l'enfer blanc québécois sans apprendre le français). Cela suffit pour déclarer que cette ville «jadis cosmopolite et multiculturelle» (!) a été le théâtre d'une épuration par élimination naturelle! « Un individu qui ne serait ni blanc, ni catholique, ni québécois pure laine devrait y penser à deux fois avant d'aller s'y établir. » Ne tenant aucun compte du boom économique de Montréal qui, dès 1850 et encore plus pendant les années 1920, a drainé de Québec et des campagnes la population la plus mobile (francophone et anglophone), l'auteur ne s'est même pas aperçu que tous ces déménagements ou presque se sont faits à l'intérieur du Québec!
Sanger a imaginé l'existence, dans les années 1950 et 1960, d'un «quartier chinois» de quelque «300 ménages» (plus de 1 000 Chinois à Québec!) rasé aveuglément par les autorités municipales. Et d'interviewer des Chinois survivants du « nettoyage » qui servent des clichés dans le genre: ici, les gens pensent petit et nous allons partir bientôt...
Ce procédé est en train de faire école dans certains médias de Toronto: on met en scène quelques «ethniques utiles» pour mieux cacher l'intention antifrancophone du propos.
En janvier dernier, quand le hockeyeur Patrice Brisebois a porté plainte pour avoir été traité de «fucking frog» par un adversaire, un journaliste du National Post, Cam Cole, a déniché un joueur de hockey noir, Georges Laraque, pour lui faire dire combien il était risible pour un Blanc francophone de crier au racisme. Comment en effet, demandait le journaliste, les Québécois peuvent-ils prétendre être victimes d'insultes réservées aux ethnies qu'on veut rabaisser quand ce sont eux, au Québec, les oppresseurs de minorités ?
Le journaliste torontois Ray Conlogue, du Globe and Mail, a bien analysé comment ceux qui cherchent à « démoniser » les nationalistes québécois sont passés, au fil des ans, du spectre de la république de bananes à l'accusanon de racisme ou d'antisémitisme congénital des francophones. «L'idée de base, écrivait-il dans son essai Impossible Nation (The Mercury Press), est de convaincre la minorité [on pourrait ajouter de convaincre tout le monde] qu'elle est inapte à s'autogouverner. On commence par insinuer qu'elle n'en a pas la compétence économique. Si cela ne fonctionne pas, on l'accuse de quelque chose de beaucoup plus grave: l'incompétence morale. »
À force de cultiver la haine d'une idée (la souveraineté du Québec), on finit par salir une population.
Est-ce bien un hasard si ces analyses tirent leur origine, la plupart du temps, des publications de Conrad Black, propriétaire du groupe de presse Hollinger? Celui-ci héberge dans ses pages à peu près tous les habitués du genre, de Diane Francis à Mordecai Richler.
Ceux que René Lévesque appelait les «Rhodésiens» du Canada sont en train d'inventer un racisme subtil, politiquement correct. Car, derrière le paravent du multiculturalisme, ce sont les nostalgiques de la supériorité anglo-saxonne qui se cachent; ceux que font enrager l'exception québécoise et le défi qu'elle pose à l'hégémonie culturelle nord-américaine. S'inquiète-t-on beaucoup du caractère trop blanc de la population de St. John's, de Thunder Bay ou de Medicine Hat?
Les cercles de droite du Canada anglais sont en train d'inventer un racisme subtil, politiquement correct!
POUR CEUX QUI ONT BESOIN qu'on leur fasse un dessin, le magazine torontois Saturday Night a tout prévu: dans son numéro de mars, une caricature accompagne le texte signé Daniel Sanger (« Colder and whiter») accusant les habitants de la ville de Québec de pratiquer le « nettoyage ethnique». On y voit trois Québécois - coiffés de tuques bleues pure laine à fleurs de lys pour qu'on ne s'y trompe pas - grossièrement enlaidis, au nez et aux doigts crochus, le dos voûté, dans une attitude indubitablement hypocrite... ça ne vous rappelle rien?
I1 est devenu acceptable en ce pays de mépriser les Canadiens français en les taxant d'être foncièrement (génétiquement, peut-être ?) xénophobes, butés et racistes. La manoeuvre est à la fois tellement transparente et intellectuellement piètre qu'on ne s'y attarderait pas si elle n'était en train de devenir un véritable modèle de dénigrement.
Sanger ne sait pas de quoi il parle. Aucune analyse historique n'est même avancée. On apprend simplement que Québec comptait 40 % d'Anglais et d'Irlandais il y a a un siècle et demi et à peine 2 % aujourd'hui (dont certains, oublie-t-il de faire remarquer, ont survécu à l'enfer blanc québécois sans apprendre le français). Cela suffit pour déclarer que cette ville «jadis cosmopolite et multiculturelle» (!) a été le théâtre d'une épuration par élimination naturelle! « Un individu qui ne serait ni blanc, ni catholique, ni québécois pure laine devrait y penser à deux fois avant d'aller s'y établir. » Ne tenant aucun compte du boom économique de Montréal qui, dès 1850 et encore plus pendant les années 1920, a drainé de Québec et des campagnes la population la plus mobile (francophone et anglophone), l'auteur ne s'est même pas aperçu que tous ces déménagements ou presque se sont faits à l'intérieur du Québec!
Sanger a imaginé l'existence, dans les années 1950 et 1960, d'un «quartier chinois» de quelque «300 ménages» (plus de 1 000 Chinois à Québec!) rasé aveuglément par les autorités municipales. Et d'interviewer des Chinois survivants du « nettoyage » qui servent des clichés dans le genre: ici, les gens pensent petit et nous allons partir bientôt...
Ce procédé est en train de faire école dans certains médias de Toronto: on met en scène quelques «ethniques utiles» pour mieux cacher l'intention antifrancophone du propos.
En janvier dernier, quand le hockeyeur Patrice Brisebois a porté plainte pour avoir été traité de «fucking frog» par un adversaire, un journaliste du National Post, Cam Cole, a déniché un joueur de hockey noir, Georges Laraque, pour lui faire dire combien il était risible pour un Blanc francophone de crier au racisme. Comment en effet, demandait le journaliste, les Québécois peuvent-ils prétendre être victimes d'insultes réservées aux ethnies qu'on veut rabaisser quand ce sont eux, au Québec, les oppresseurs de minorités ?
Le journaliste torontois Ray Conlogue, du Globe and Mail, a bien analysé comment ceux qui cherchent à « démoniser » les nationalistes québécois sont passés, au fil des ans, du spectre de la république de bananes à l'accusanon de racisme ou d'antisémitisme congénital des francophones. «L'idée de base, écrivait-il dans son essai Impossible Nation (The Mercury Press), est de convaincre la minorité [on pourrait ajouter de convaincre tout le monde] qu'elle est inapte à s'autogouverner. On commence par insinuer qu'elle n'en a pas la compétence économique. Si cela ne fonctionne pas, on l'accuse de quelque chose de beaucoup plus grave: l'incompétence morale. »
À force de cultiver la haine d'une idée (la souveraineté du Québec), on finit par salir une population.
Est-ce bien un hasard si ces analyses tirent leur origine, la plupart du temps, des publications de Conrad Black, propriétaire du groupe de presse Hollinger? Celui-ci héberge dans ses pages à peu près tous les habitués du genre, de Diane Francis à Mordecai Richler.
Ceux que René Lévesque appelait les «Rhodésiens» du Canada sont en train d'inventer un racisme subtil, politiquement correct. Car, derrière le paravent du multiculturalisme, ce sont les nostalgiques de la supériorité anglo-saxonne qui se cachent; ceux que font enrager l'exception québécoise et le défi qu'elle pose à l'hégémonie culturelle nord-américaine. S'inquiète-t-on beaucoup du caractère trop blanc de la population de St. John's, de Thunder Bay ou de Medicine Hat?