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auveur «prince de la paix».
«Aujourd'hui, a-t-il remarqué, des courants de pensée répandus soutiennent le contraire: les religions, en particulier le monothéisme, seraient la cause de la violence et des guerres. Il conviendrait avant tout de libérer l'humanité des religions. Le monothéisme, la foi dans le Dieu unique, serait tyrannie, cause d'intolérance».
«Dans l'Histoire, a reconnu le pape, le monothéisme a servi de prétexte à l'intolérance et à la violence» et «une religion peut devenir malade (...) quand l'homme pense devoir prendre lui-même en main la cause de Dieu, faisant ainsi de Dieu sa propriété privée».
«Il n'est pourtant pas vrai que le 'non' à Dieu rétablirait la paix. Si la lumière de Dieu s'éteint, la dignité divine de l'homme s'éteint», a-t-il tranché, exprimant son inquiétude sur la société contemporaine.
Il a rappelé ces «types de violence arrogante» où «l'homme déprécie et écrase l'homme» que «nous avons vues dans toute cruauté au siècle dernier».
Parlant de Bethléem, lieu de la naissance du Christ, le pape a prié pour la paix en Palestine et Israël, en Syrie, au Liban, en Irak en plaidant pour «que les chrétiens puissent y maintenir leur demeure» et que «chrétiens et musulmans construisent ensemble leur pays».
Benoît XVI a centré son homélie sur le rejet de Dieu en Occident: «Dieu? La question le concernant ne semble jamais urgente. Notre temps est déjà totalement rempli. Les méthodes de notre pensée sont organisées de manière qu'au fond, Il ne doit pas exister. Même s'Il semble frapper à la porte de notre pensée, Il doit être éloigné par quelque raisonnement. La pensée, pour être considérée comme sérieuse, doit être construite de façon à rendre superflue 'l'hypothèse Dieu'. Il n'y a pas de place pour Lui».
«Même dans notre sentiment et notre vouloir, il n'y a pas de place pour Lui. Nous nous voulons nous-mêmes. Nous voulons les choses tangibles, le bonheur expérimentable», a-t-il regretté.
Allô?
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